การเปิดบัญชีฟุตบอล

นักวิชาการชาวอิตาเลียนวิจัยวิกฤติการปฏิรูปสังคมเมืองยุคแรกของตะวันออกใกล้


2019-08-22 05:19:05

นักวิชาการชาวอิตาเลียนวิจัยวิกฤติการปฏิรูปสังคมเมืองยุคแรกของตะวันออกใกล้

AMMAN - สำหรับนักโบราณคดีชาวอิตาลี Marta D'Andrea จาก Sapienza University of Rome ข้อความจากยุคสำริดยุคแรกถึงยุคสำริดยุคกลางใน Levant เป็นหนึ่งในหัวข้อการวิจัยที่น่าสนใจที่สุดในโบราณคดีตะวันออกใกล้เนื่องจากมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ ความเข้าใจเกี่ยวกับกระบวนการก่อตัววิกฤตและการฟื้นฟูสังคมเมืองยุคแรกในตะวันออกใกล้ผ่านช่วงเวลา 3 และ 2 พันปีก่อน

วิถีทางเหนือและใต้ของลิแวนต์นั้นคล้ายคลึงกันในช่วงแรก ๆ ของยุคสำริดยุคแรก (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) แต่จากปลายยุคสำริดยุคแรก (ศตวรรษสุดท้ายของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) เธอกล่าวว่า  

"อย่างไรก็ตามตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราชเครื่องแต่งกายของทางเหนือและทางใต้ของลิแวนต์กลับมาบรรจบกันอีกครั้งและยุคสำริดกลางถูกทำเครื่องหมายด้วยการเติบโตทางสังคม - วัฒนธรรมที่เป็นเนื้อเดียวกันระหว่างสองส่วนเมื่อเทียบกับยุคสำริดยุคแรก" D เอนเดรียตั้งข้อสังเกต

การเปลี่ยนแปลงทางสังคม - วัฒนธรรมที่สำคัญจากช่วงเวลาหนึ่งไปอีกช่วงหนึ่งนั้นรวมถึงลักษณะของวัฒนธรรมทางวัตถุใหม่ - ประเภทของเรือและอาวุธใหม่รูปแบบเมืองที่แตกต่างกันของเมืองพร้อมระบบป้อมปราการและเทมเพลตสถาปัตยกรรมใหม่ - และการเกิดขึ้นของ Amorites บริภาษซีเรียผู้เชี่ยวชาญอธิบาย

เธอกล่าวว่านักวิชาการยังระบุองค์ประกอบของความต่อเนื่องทางวัฒนธรรมระหว่างยุคต้นและยุคกลางในแง่ของกลยุทธ์การยังชีพรูปแบบการตั้งถิ่นฐานวัฒนธรรมวัสดุและเทคโนโลยี แนวโน้มระยะยาว "  

ความเข้าใจเกี่ยวกับพลวัตทางสังคมและวัฒนธรรมที่อยู่เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ยังคงถูกบดบังโดยการขาดแหล่งข้อมูลโดยตรง D'Andrea เน้น

"ในอดีตจุดเริ่มต้นของการกลายเป็นเมืองที่สองในภาคใต้ของลิแวนต์ได้รับการก่อตั้งขึ้นตามประเพณีที่แคลิฟอร์เนีย 2,000 ปีก่อนคริสตกาล "เขากล่าวเสริมว่า" ในภูมิภาคที่เสนอของยุคสำริดกลางในภูมิภาคตามวันที่ของเรดิโอคาร์บอนและการซิงโครไนซ์ที่ปรับปรุงใหม่ระหว่างลิแวนต์ทางใต้และอียิปต์

วัดที่แสดงอิทธิพลของซีเรียมีการบันทึกไว้ในลิแวนต์ทางใต้ - เช่นที่เพลลาและเทลอัลฮัจย์ในจอร์แดน - แต่จากต้นศตวรรษที่ 19 ที่วิถีชีวิตที่แท้จริงเริ่มขึ้นและเสริมสร้างเมืองและเมืองที่มีพระราชวังและวัดต่างๆ ภูมิภาค D'Andrea ขีดเส้นใต้

"เมื่อเปรียบเทียบกับการกลายเป็นเมืองแรกของลิแวนต์ทางใต้ในยุคสำริดตอนต้นซึ่งมีลักษณะที่ไม่มั่นคงทำให้เกิดความเสื่อมโทรมอย่างมากการกลายเป็นเมืองที่สองในยุคสำริดกลางได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างถาวรในพื้นที่นี้" เธอกล่าวต่อไป เพื่อการรวมที่ดีของมันเข้าไปในเครือข่ายที่กว้างขวางของการเชื่อมต่อระหว่างภูมิภาค  

วิถีชีวิตเทียบกับชนบท

ตั้งแต่ปี 1980 นักวิชาการได้เน้นความสัมพันธ์แบบไดนามิกระหว่างวิถีชีวิตในเมืองกับชนบทในลิแวนต์ในช่วงยุคสำริดตามที่นักโบราณคดีกล่าว

"นักโบราณคดีได้ระบุถึงการมีอยู่ของภูมิหลังในชนบทที่มีชีวิตชีวาในยุคสำริดทางตอนใต้ของลิแวนต์ว่าเป็นจุดแข็งขององค์กรทางเศรษฐกิจและสังคมในการกำหนดค่าต่างๆที่ประสบความสำเร็จผ่านช่วงเวลาที่แตกต่างกัน [ในเมืองหรือนอกเมือง] โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมและความยืดหยุ่นในยามวิกฤต "D'Andrea ให้ความสำคัญ

การมีอยู่ของเครือข่ายหมู่บ้านที่พัฒนาแล้วในช่วงที่ไม่ใช่เมืองในยุคสำริดตอนต้นนั้นน่าจะเป็นหนึ่งในแรงผลักดันของการฟื้นตัวจากวิกฤตของการกลายเป็นเมืองแรกที่ดำเนินการต่อไปในช่วงแรกของยุคสำริดกลาง .

นักวิชาการยังแสดงให้เห็นว่าแทนที่จะเป็นน้ำนิ่งของพื้นที่ทำให้กลายเป็น "ชนบทชนบทเป็นส่วนหนึ่งและพัสดุไม่เพียง แต่ขององค์กรทางเศรษฐกิจและสังคม แต่ยังมีภูมิทัศน์พิธีกรรมที่เชื่อมต่อกับวัดตั้งอยู่ไม่เพียง แต่ในเว็บไซต์ที่สำคัญเช่นเพลลา แต่ในหมู่บ้านเล็ก ๆ ในชนบทอย่าง Tell Al Hayyat เธอก็อธิบาย

'การเชื่อมต่อของซีเรีย'

"การเชื่อมต่อของซีเรีย" เป็นวิธีการกำหนดองค์ประกอบแบบดั้งเดิมของวัฒนธรรมทางวัตถุของลิแวนต์ภาคใต้ซึ่งเปิดเผยการติดต่อกับซีเรียในช่วงสุดท้ายของยุคสำริดยุคแรก (ยุคสำริดยุคที่สี่หรือยุคสำริดยุคกลาง) เช่นการแพร่กระจายของแก้วน้ำและ ถ้วยแรงบันดาลใจจากต้นแบบเหนือเธอกล่าวว่า

ในอดีตหลักฐานทางโบราณคดีดังกล่าวถูกนำไปใช้เพื่อพิสูจน์การอพยพหรือการบุกรุกของชาวอาโมไรต์การเคลื่อนไหวของนักอภิบาลและผู้ลี้ภัยที่หนีออกจากการเมืองของจักรพรรดิใน Akkad จากเมโสโปเตเมียเริ่มต้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 24 หรือ Jazirah ประมาณ 2,200 ปีก่อนคริสตกาล D'Andrea อ้างว่า

“ ในการตรวจสอบกลไกที่อยู่เบื้องหลังปรากฏการณ์เหล่านี้อาจเผยให้เห็นว่าส่วนประกอบต่าง ๆ อาจถูกนำมาผสมกันเป็นความซับซ้อนทางสังคมวัฒนธรรมได้เพียงใด” เธอกล่าว